鬼叫坑寻幽
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三门得山海之利，奇山秀水、岛礁滩涂实属不少，但大多数藏在深闺人未识，或因本地人见惯不惊，视之漠然，出名的并不多。说起三门的风景名胜，当地人引以为自豪的就数蛇盘石洞、木勺沙滩，或扩塘山等，但这些地方多属山小地窄，气势不够，远道而来的游人总是摇头而归。
正是下午两三点钟光景，但山内山外却是两番天地，山外阳光刺眼，山内阴暗潮湿，只有山头上略见几缕有气无力的春阳。山道陡窄，是村人们就地取材，用山上乱石铺就的，走起来磕磕碰碰、歪歪扭扭的，但比起一些名景区因开发而铺就的条石，却别有一番原始的味道。石块上布满了青苔，看来岁月不小，人迹亦不多。山道两侧都是丛生的树木荆棘，村人们淳朴，那些挡道荆棘已被砍掉不少，只留出约六七十公分宽的通道。山道逼仄，在草木间穿行，行人与其说是走，还不如是在钻。山风过处，充耳的是远远近近的悉悉蟀蟀的声音，让人不得不陡起各种各样的联想。游人也偶尔遇到，但都是下山的，只有我孩儿仨还不顾一切的往上爬。孩儿俩像两只小狗，一路在前，我则跟在后面气喘吁吁的。人迹虽少，山谷却并不寂静，流水的轰鸣声一直伴我们左右。由于草木十分茂密，若想看水的模样，又不怎么容易。虽然隐约有小道的样子，但不知道是兽道还是人迹，我是断不敢进的。 也不知道爬了多少山路，终于眼前一亮，豁然开朗，来到一片开阔处。满眼是一块块奇形怪状的巨石，流水在巨石间奔流，似在奋力挤开挡道的石头。水形不大，水声却响，加之山谷回音，轰轰然有万马奔腾之势。偶见深潭，则清冽见底，不见鱼儿的踪影。登上一块十来米高的形如一只大蛤蟆的石头，回望山下，一股豪迈之气从脚底升腾。孔子登东山而小鲁，我则登蛤蟆石而小峡谷。此石扼守整个峡谷上山的必经之地，可左右兼顾两则山脚，正面视野开阔，登山入口处一览无余。要是在战时，在此处架一挺机枪，定有一夫当关，万夫莫开之功效。我干脆在蛤蟆石上坐下，一边看孩儿俩在山涧里攀爬玩耍，一边欣赏起漫山的红杜鹃。山下的杜鹃早已凋谢，而此处却开得正艳。有各色蝴蝶在花间飞舞，也有不知名的虫儿在花中爬行。我躺在蛤蟆背上，望着山顶出神，耳朵中不时传来一声声“不如归去”的鸟鸣声。我知道，这种鸟儿叫杜鹃，也叫子归，是望帝杜宇的化身。杜宇是上古时代一位仁君，这位帝王“自天而降”，然后教民农桑，兴建起了强大的古蜀国。然而，随着一个遥远国度的流浪者鳖灵的到来，深受蜀国子民爱戴的仁君杜宇王开始面临哈姆莱特式的选择，最后望帝杜宇的结局是隐去西山，而魂化为杜鹃鸟，千百年来在川西坝子的上空徘徊，啼血化为漫山遍野的杜鹃花。夹杂在望帝杜宇和丛帝鳖灵之间的还有一位神秘的女人——朱丽，正是这位女人，才最终使得望帝黯然隐去，日夜悲啼。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（王令《春晚》）。“不如归去”“不如归去”，不知道望帝杜宇是“无法归”呢，还是“不愿归”？故事本发生在川西，千百年来，杜鹃鸟早已飞遍大江南北，杜鹃花亦开遍全国各地。”“杜宇化鹃”、“子规啼血”的故事也家喻户晓。共2页，当前第1页12 正在我出神时，一为守林老人从山上姗姗而下，说是天色将晚，山上已没有了游人，要我快点回去。我就向他打听山上是否还有其他好看的景点。不知道是不是巧合，老人说上面还有一块“龟”石，我心中陡然一惊，龟、鳖不是本家吗？怎么那么巧合？该不会山谷中还有朱丽的影子吧？ 这时，又有一种鸟叫声传来，“见鬼了。”“见鬼了。”幽幽的，在静谧的山谷中，分外刺耳，加上天色已晚，人迹已绝，我身上竟起了一层鸡皮疙瘩。这种鸟我没有见过，但小时侯常听到，只知道乡人们称它为“苦鸟”，因声音凄苦，摄人心魄而得名，乡人多视之为不吉之鸟。小时候，我是很怕听这种鸟叫声的。上大学后，我知道了杜宇的故事，就无端地认为它就是杜鹃鸟，还有哪种鸟的故事能跟杜鹃鸟一样悲苦呢？山人们不懂，以为是鬼叫，所以就叫“鬼叫坑”了——这是我的猜测。如果这种鸟真的就是杜鹃鸟，或者它的本家，那我是不必怕的，因为望帝和丛帝都是仁君，他俩是不会害我的。“不如归去”“不如归去”，该不会是望帝在催促我早点回家吧，毕竟，孩子们是那样的幼稚，他们是什么都不懂的。 二零零七年五月三日 共2页，当前第2页12 |
