汤圆、板凳龙以及烟花爆竹
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一、
尽管如此，我对于汤圆仍是不敢“恭维”，也不甚喜欢。在那个岁月，从小只有亲戚结婚时才能吃到汤圆。因此，对这小丸子不太感兴趣，加上胃疾，糯米食难以消化，吃了汤圆返酸。我始终没能爱上汤圆，或者是因为黏黏呼呼、混身滚圆的汤圆终究不适合我吧。 汤圆在寂寞的节日中守着那份宁静，清醒与独立地保持着曾经的富贵。大部分人都愿意从城里的喧嚷出来，端起那历经数百年的风雨沧桑的“浮元子”，在这个追求物质与虚荣的年代里。 二、 在年节前后烘托热闹气氛的另两个项目便是悬灯赏灯、舞板凳龙了。昔日元宵佳节，家家户户悬灯赏灯，城区大街小巷，一片通红。灯的形状，种类繁多，亲朋聚会，观赏花灯，喜气洋洋。不过，现在除了单位在各自门口挂的彩灯外，现在却倒又是另一番景象，看不到那热烈的玩灯场面了。 板凳龙是一种舞龙运动。相传源于汉代，由“舞龙求雨”的宗教活动演变而来。相传，在很久以前，遇上了大旱，东海的一条水龙不顾一切跃出水面，下了一场大雨，但水龙由于违反了天条，被剁成一段一段，撒向人间。人们把龙体放在板凳上，并把它连接起来（称之为“板凳龙”），人们不分昼夜地奔走相告，希望它能活下来，舞“板凳龙”的习俗也由此产生。水龙与人方便的一毫之善，能激起如此民心并沿续至今，想必是那水龙所始料不及的。 板凳龙制作精细，气势雄伟，别具一格。它由龙头、龙中段（龙身）、龙尾三部分组成，龙身则是几十档形似板凳的木板连接而成，板与板之间用一木棍相连，每一个木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯与花灯之间立着花草树木、花鸟走兽、神仙佛爷等图案。 每年元宵节前后，温州的许多地方都会举行舞板凳龙活动，三四天内游遍全乡各村。舞龙队敲锣打鼓，穿村绕庄地游行，给传统节日增添了热闹的气氛。舞龙手们都是当地百里挑一的壮汉，个个打绑腿，扎腰带，生龙活虎般勇猛。舞龙时，前有大红灯笼开道，后有五彩旗幡拥随，鼓乐喧天，长号动地，流光溢彩的巨龙，时而似游龙嬉水，排成一字长蛇阵；时而似蛟龙出海，山呼海啸般飞旋于村头街巷。 可别看这板凳龙舞起来好看，但要真正做到节节相随，穿来摆去是需要那么点功夫的。它需要众人协调行动，时起时落；它要求前后一致行动，步调统一；它还需要讲究技巧，处置果断。它体现的不仅仅是集体的智慧和力量，更是多年来亲身实践的结果。各行其是，自由散漫，没有集体荣誉感，要舞起这板凳龙行进难度是相当大的。共2页，当前第1页12 当板凳龙游到家门口时，家家户户以烟花、爆竹、“踏红”来迎接，以祝福来年平安幸福。年复一年，板凳龙舞出了他们的甘和苦，舞出了他们的祝福和祈望。 一个板凳龙，沿绵着一个区域的传统。一块小小的土地，养育着一方人氏。这些烦琐的传统，在男人和女人们的心里，有着非常重大的意义。他们从身体的劳动，创造着财富，也使自己的心灵有所寄托。 三、 单就汤圆与板凳龙往往显示不出节日的气氛，于是便有了烟花爆竹。大年三十没到，街头已响起稀稀落落的鞭炮声，待到大年三十，四下里全是烟花升空的“噼噼啪啪”声和礼花四射的耀眼光芒，平日里少有的热闹气氛一下子全都赶来了，温馨的灯光在每家每户中闪闪烁烁，如同欢乐的火苗在柴堆中唱歌跳舞，烟雾、噪音几乎笼罩着整个夜空，人们已乐意在新年钟声响起的时候被鞭炮吵醒。 会玩的小孩能想出各种各样离奇的玩法，手中握着根鞭炮，点火，火苗“哧哧”呼啸着直窜半空，然后“啪”地一所，闪出一串串亮光，像流星穿过。“快乐”这个词语在此时此刻被体现得淋漓尽致。 但乐极生悲，每年被烟花爆竹炸伤身体、毁损容貌的均不在少数，甚至连生产烟花爆竹厂家发生爆炸事故死伤多人的事件也屡见报端，所谓“福，祸所系也”，“享福享乐”定须有忧患意识，算是奉劝诸君了。 大年三十，还有一件必做的事是到村庄佛殿祭祖，祭品通常是猪肉、水果、糕点，这些祭品长辈们早已料理定当，一家子在念想中走到佛殿，点燃了香火，放响了鞭炮，虔诚地为佛爷们叩了响头，许下新年的愿望，希望能沾染新春的喜气，保佑全家身体康健，在新年能有财运降临。 吃了大年夜饭，全家便会在炉火边坐下来，听长辈们讲述一些往日的旧事。屋外依然鞭炮响起，散发着浓厚的节日气氛。而人在旅途中，为生计各奔东西，有许多事情是很无可奈何的，正如这迷人的烟花爆竹，毁掉了才会觉得美丽，令人感到一种凄美的色彩。 汤圆、板凳龙和烟花爆竹的景象，是品味一种传统的文明，是传承一种善良的心理。在这里，我想用妻发我的手机短信作为结尾：人依旧，物依然，又是一年；想也好，忘也好，本是平凡；今儿好，明更好，衷心祝愿；情也真，意也真，常驻心间。 2006年2月7日 共2页，当前第2页12 |
